- أي عبيد اللّه بن عمر العمري - ، أو إنّ غيره - لمعيّن - أحبّ إليّ ، ونحو ذلك ، وهذا كلّه ليس بجرح . قال الحافظ ابن حجر في « تهذيب التهذيب » ( 1 / 203 ) في ترجمة ( أزهر بن سعد السّمّان ) : « حكى العقيليّ في ( الضعفاء ) أنّ الإمام أحمد قال : ابن أبي عديّ أحبّ إليّ من أزهر . قلت هذا ليس بجرح يوجب إدخاله في الضعفاء » . وقال الشيخ عبد الفتاح أبو غدّة - رحمه اللّه تعالى - في إحدى تعليقاته على « الرفع والتكميل » ( ص : 180 - 181 ) « هذه العبارة لا يقولونها لجرح الراوي ، وإنما يقولونها في المفاضلة بينه وبين أشباهه ، لبيان موقع مستواه من الحفظ والضّبط ونحوهما ، فالمفضّل عليه فيها واحد معيّن ، وهو الذي يسمّى في تلك العبارة ، ومن أمثلتها الكثيرة ما جاء في « تعجيل المنفعة » للحافظ ابن حجر ( ص : 75 ) في ترجمة ( جهير بن يزيد العبدي البصري ) : ليّنه يحيى القطّان بقوله : حوشب بن عقيل أثبت منه . قلت - القائل ابن حجر معقّبا الحسينيّ مؤلّف أصل كتاب تعجيل المنفعة : وهذه الصيغة ليست صريحة في التليين ، بل احتمالها قوّته أقوى ، ووثّقه أحمد وابن معين ، وقال أبو زرعة وأبو حاتم : لا بأس به » . ليس من أهل الحفظ : هذا اللّفظ من المرتبة الأخيرة من مراتب الجرح عند الجميع . حكمها : يكتب حديث أهل هذه المرتبة ، وينظر فيه للاعتبار . ليس من أهل القباب : أي : ليس من الجمال التي يحمل عليها الهوادج .